Grados en el conocimiento de la verdad (Segunda parte)

Conocimiento Filosófico.

A pesar de todo su avance, el conocimiento científico no representa la última respuesta al espíritu indagador del hombre. La ciencia tiene un límite, el límite de la comprobación real. Sólo afirma y responde lo que puede o espera comprobar prácticamente. He aquí, porque frente a muchas preguntas que el hombre se hace cuando reflexiona profundamente, la ciencia no puede responder.

Si me pregunto, por ejemplo: ¿Existe en mí realmente algo inmaterial que se llama espíritu?. La ciencia contestará: "No lo sé; no es mi tema". Lo mismo acontecerá si me pregunto: ¿Por qué somos capaces de abstraer?, etc. Sobre todo este ámbito de problemas que las demás ciencias no pueden resolver, ha de actuar el conocimiento filosofíco.

• En parte por lo dicho, se ha de comprender que el conocimiento filosofíco coincide con el conocimiento científico en todas aquellas características que distinguen a éste del vulgar: Es objetivo (Quiere serlo) , métodico, tiene validez general y busca la explicación de los hechos.
• Junto a ello, sin embargo, notamos que difiere por su profundidad. El conocimiento filosofíco va más allá que el conocimiento cientifíco, en busca de una explicación más profunda. Por y para esto, a diferencia del conocimiento cientifíco, el de la filosofía es un conocimiento metafísico; es decir, un conocimiento que va mas allá de lo físico, más allá de lo comprobable y experimentable. Esto se logra únicamente por la reflexión racional.
• A la anterior diferencia de profundidad debemos agregar otra: la diferencia de amplitud. Comparado con el conocimiento cientifíco, el filosófico aparece mucho más amplio. Versa sobre todos los problemas que interesan al hombre investigar en profundidad. El conocimiento cientifíco, por el contrario, muestra amplitud restringida a un determinado campo. Cada ciencia tiene el suyo y no debe salirse de él.
• El conocimiento filosofíco, no obstante, tiene al conocimiento cientifíco como base. Así como el conocimiento cientifíco descansa sobre el vulgar. No podemos en efecto, buscar explicación metafísica de un hecho, si ignoramos la explicación más próxima, la cientifíca.
• El conocimiento filosofíco, por último, es la culminación y completación del conocimiento cientifíco.

Conocimiento Religioso.

El conocimiento religioso también busca una explicación profunda de los hechos: A diferencia del conocimiento filosófico, el religioso se basa principalmente en la fe, es decir, en la creencia en dogmas o verdades reveladas por Dios. Es necesario agregar que, como el conocimiento religioso se apoya en la fe, contiene afirmaciones y problemas que superan el alcance de la filosofía. Es así, que para el hombre de fe el conocimiento religioso representa una etapa aún más profunda de la indagación humana.

Grados en el conocimiento de la verdad (Primera parte)

El hombre, un indagador.

Entre las principales tendencias del hombre está la búsqueda de la verdad, voluntaria o involuntaria. No nos contentamos con dejar que los hechos ocurran a nuestro alrededor. Queremos ver cómo suceden, saber por qué suceden. Somos naturalmente indagadores.

Aunque esta tendencia opera en todos los hombres, toma formas diferentes en distintas edades, situaciones y tipos culturales. Distinguimos cuatro grados principales de conocimientos según su profundidad: Conocimiento vulgar, conocimiento científico, conocimiento filosófico y conocimiento religioso.

Conocimiento Vulgar.

Este conocimiento es el que posee todo hombre como resultado de su indagación natural. La observación, la experiencia y el contacto mutuo nos han otorgado una gran cantidad de conocimientos: sin duda, la mayor parte de nuestros conocimientos.

Designamos como "vulgar" a este conocimiento precisamente porque todos lo tienen. Para poseerlo no se requiere de un esfuerzo especial; basta vivir y acumular experiencias. Por simple conocimiento vulgar, sabemos por ejemplo, que las flores abren en primavera, etc.

Características del conocimiento vulgar

A parte de la narutalidad y espontaneidad, el conocimiento vulgar tiene las siguientes características:

• Se atiene principalmente a datos sensoriales.
  
• Conoce los hechos y los síntomas, pero no su explicación exacta.
  
• Está saturado de impresiones subjetivas (Las cosas como a uno le parecen) .
  
• Preocupado casi exclusivamente de los hechos concretos (Lo particular), establece sólo aquellas generalizaciones que la experiencia impone. A menudo esto hace caer en errores y supersticiones.
  
• Es, en todo caso, el conocimiento básico, sin el cual no se pueden construir los otros grados de conocimiento.

 
Conocimiento Científico

Cuando el hombre no se contentó con saber que la flor aparece en primavera y que la noche es más larga en invierno, sino que se puso a investigar porqué tales cosas suceden, entonces comenzó una nueva etapa de conocimiento: El conocimiento científico.

• Como bien se ve, la primera diferencia que salta a la vista es entre el conocimiento vulgar y el científico es la profundidad. Mientras el primero sólo se contenta con conocer los hechos y, a lo más, sus síntomas, el conocimiento científico va en busca de la explicación, en busca de la razón específica de cada hecho.
  
• La explicación científica no es válida para un solo caso, al contrario, una vez descubierta, resulta válida para todos los casos en que se presenta el mismo fenómeno. He aquí, entonces otra diferencia con el conocimiento vulgar: El conocimiento científico no es particular, sino de validez general. Las "leyes científicas", expresión acabada de este conocimiento, son justamente afirmaciones generales.
  
• Al revés del conocimiento vulgar, al que se señala como subjetivo, el conocimiento científico se caracteriza por su objetividad. Desconfiado de toda impresión subjetiva, sólo se atiene a los hechos comprobados o a lo que ellos sugieren seriamente. Quiere ser un fiel retrato de la realidad.
  
• El conocimiento científico hace uso de métodos especiales de investigación y, en muchos casos, de instrumentos especiales. Es ésta otra diferencia que le separa del simple conocimiento vulgar.
  
• No obstante sus características diferentes, el conocimiento científico aparece como natural culminación del conocimiento vulgar, en cuyos casos, se basa en parte.